2019年4月10日

10+1位教师集体下水,写作文


为什么要写这次的下水作文?


原因1
下水作文,最重要的不是表现教师自身的作文才华,而是凝炼、梳理和展示自己的作文教学思想。要通过教师对下水作文自我点评,指导学生写好高考作文。

原因2
我想通过这次《新时代 新青年 新使命》的下水作文,指导学生学会如何对单则材料型任务驱动型作文立意,以及巩固作文立意升格指导和“七句法”论证结构两个作文专题的教学效果。

原因3
下水作文不是教师作文,是作文教学。

何须窥得丧,且望天涯路

何为幸福?“所得”除以“所欲”耳。窃以为这一公式恰好与材料中的两个“视野”之词逐一对应。“所欲”对应的是前一“视野”,它更关注自身欲望,欲望越小,便更易知足;“所得”对应的是后一“视野”,它更关注人生追求,追求越高,人生之陌才能越走越宽。人们通过追求取得的收获越多,同时欲望越少,便更容易拥有幸福感。因此,请允许我谈一谈:何须窥得丧,且望天涯路。

减少欲望,莫窥得丧,方能知足常乐,拥抱幸福。弘一法师说:“贪欲之人,无有厌足。”欲望似毒,一旦入骨,便易不断膨胀,吞噬万物。只有将视野所及的个人得失看得淡一些、少一些,懂得知足,才能常怀幸福。正如魏晋名士嵇康,当挚友山涛欲邀其入仕时,对功名不持贪欲的他写下了《与山巨源绝交书》,只愿随性山林,饮酒啸傲。与之相对,初唐诗匠宋之问则因欲望过多而汲汲名利,不断钻营,最终身死人手,为天下笑。当“目送归鸿”千年传唱,当“近乡情更怯”只遗绝响,我知道,只有注目一己得失的视野小了,幸福才会排闼而来。

追求高远,望天涯路,方能拓宽格局,拥抱幸福。目光停驻之处,定是心之所向,只有在西风碧树中独上高楼,将视野落向值得追求的天涯尽处,我们的人生才能格局宽阔,展现价值。要像南仁东一般,将视野拓向宇宙真知,才能廿二春秋栉风沐雨,令窝凼洼谷醒天眼;要像黄大发一般,将视野拓向黎民苍生,才能卅六寒暑筚路蓝缕,换绝危崖通涓流;要像林俊德一般,将视野拓向家国民族,才能五十星霜深藏功名,教瀚海黄沙腾核云。我相信,当我们将视野投向真理、人民、国家之时,我们的人生之河才会越来越波澜壮阔,奔流澎湃。

揆诸现实,对于我们当代青年人来说,更应将减少欲望与追求高远二者兼顾。一方面,不当北大钱理群教授口中的只将视野落向私利、“何厌之有”的“精致的利己主义者”,而要降低私欲,知足常乐。另一方面,要在确立人生追求之时让视野扩展到对社会、时代有益的天地中去。只有这样,才能真正获得幸福,毕竟,追求是追求者的通行证,贪婪是贪婪者的墓志铭。

庄子云:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”我们一生的时光仅是造物主的短暂恩赐,那在这忽如远行客的飘忽岁月中,又何必让视野中只有欲望、没有追求呢?而我,则愿意在自己的平凡的命途中,知足知止,不胀私欲;追求理想,不仄格局,最终让人生之旅山长水阔,幸福花繁。

既有天涯堪瞩眄,何须得丧入眸光。

2019年3月28日

现代诗致孔子》
#一位好的华文老师会让学生学更多的知识,了解我们中华文化及历史

寒风夹带着马蹄车轮刺耳的嘈杂
士大夫的梦想从瑟瑟发抖的衣袖里挥发
战国的尘土覆没了万里无云的春秋
千年一叹从时空的那头蔓延
仿佛在期待未知的答案
你悲伤地注视着一堆一堆的竹简
而我悲伤地注视着你的容颜

离开鲁国真的是因为没分到腊肉的不悦
把一个国家命运和人民的疾苦抛却
仅仅是因为个人的感觉
抑或是面对困难的戏谑
此刻的仁义道德何以体现
一旦接近生死就失去了绝学
你悲伤地注视着你的前程
而我悲伤地注视着你的轻蔑

周游的路上旧旗惶惶
你的心里只有大臣和君王
在一生的追求中丝毫不关心民间的饥肠
似乎没有产生民不聊生的迷惘
也没有做过一件善事可以颂扬
唯念君君臣臣的理想
在战国之间不停地彷徨
你悲伤地注视着天下的地图
而我悲伤地注视着你的眼光

你到每个国度都用名声得到俸禄和住所
每个地方你都用周朝的礼仪赢得允诺
在风雨如晦中展示三年有成的气魄
你所提倡无功不受禄的中庸时时又被打破
你所经历的困窘和挨饿
你所感觉的贫穷和辛涩
对黎民百姓简直就是传说
你悲伤地注视着苟有用我者的志向
而我悲伤地注视着你的落寞

你把不成功的人生归结到无为而无不为
你说退一步海阔天空无怨无悔
克己复礼君子无所争无所谓
这让许多后来的人步入了不归
让老子蒙受消积遁世的是非
实际上前一个无为是指层次境界和心扉
后一个无不为是指行动实践和结尾
你悲伤地看着五千言的道德经
而我悲伤地看着你紧锁的双眉

我不知道师道尊严的你的老师
我不知道你所学知识的前辈的名字
夏商周的历史和上古文明为什么在你的继承中消失
你这受人膜拜的大师
你学过读过文献在哪里
考正和修订出处来自哪里
唯有你成为论语中那个精通六艺的圣人矣
你悲伤地看着逝者如斯夫的江水
我悲伤地看着你的足迹

我不承认你是圣人
那些被认可的传统文化的精髓
只不过是夏商周的遗产
我不承认你是圣人
那些远古文明的灿烂
怎能从你高傲的不惑中隔断
你为何不从三千弟子中找几个抄书的工匠
把好的坏的完整的历史保全
而是任由你的好恶弄个女子与小人难养的论断
你悲伤地注视着你的名声
而我悲伤地注视着你的身影

时光黑暗的轮盘在认识和怀疑中
把你的牙齿磨成耀眼的钻石
留下了让世人惊奇的文笔
历代君王不停地追封和推崇
把你当作他们的魔戒
我明白了你的委屈
只要有统治阶层的存在
就会有你高大伟岸的存在
你悲伤地注视着你的天空
而我悲伤地注视着你的大地

1
诗毕稍寝,梦见孔子,子曰:只可照圣人说的去做,不可照圣人做的去做,同理,只可照政客说的去做,不可照政客做的去做。醒,遂信孔子是教育家和圣人.....

2
友出影院曰,不吃喝嫖赌乃圣人也

3
“唯女子与小人难养”,女子是指男尊女卑时代的广大妇女,小人是指没钱没时间受教化,只为生存挣扎的老百姓。二者皆是社会最底层。

4
孔子周游列国,几乎皆得六万俸禄及其它,还不包括三千弟子的贡献,不知何故,如此提倡节俭的他竟然贫困交加


2019年3月25日

议论文100个常见典故及其用法(一)

1夸父逐日:追求真理、理想信念、献身精神等。

2神农尝百草:开拓创业、勇于实践、不断探索等。

3精卫填海:矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。

4尧舜禅让天下:可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。

5大禹治水:奉献精神、公而忘私、勇于实践等。

6伯夷、叔齐不食周粟:眷恋故园、忠贞气节等。

7周文王礼遇姜子牙:礼贤下士、起用人才等。

8周公吐哺:当政者心怀天下、延揽贤士等。

9周成王桐叶封第:言而有信、谨言慎行等。

10曹刿论战:知彼知己,审时度势、一鼓作气等。

11管仲、鲍叔牙之交:人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。

12董狐的直笔:耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。

13晏子使楚:不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。

14赵简子与中山狼:不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。

15勾践卧薪尝胆:忍辱负重、奋发图强等。

16鲁班发明锯子:类比思维、触发灵感、造福后世等。

17孙武操练女兵:严于律令、整军经武效果惊人等。

18西门豹治邺:破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

19商鞅变法:改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

20邹忌讽齐王纳谏:进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

21孙膑、庞涓斗智:气量之宽窄、智谋之高下等。

22孟尝君养士:重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。

23赵武灵王胡服骑射:突破传统、努力学习引进等。

24孟子母亲择邻而居:正确引导子女、重视环境对人的影响等。

25冯谖孟尝君狡兔三窟:居安思危、深谋远虑、留有后路等。

2019年3月20日

三月份小考题目
注意:

1.本试卷分为组,只须选答一题
2.不必抄题,唯须注明题目号数。
                          
甲组
[30]
(任选一题)
写一篇应用文,字数不多于120





(一)  试以修齐巴士公司经理林治平的名义,拟一则通告,通知佳佳花园居民,该公司于新年期间延长服务时间。

(二)修齐中学文化学会将设立扯铃小组。试以该学会顾问老师林治平的名义,拟一则聘请扯铃教练的启事。

KERTAS SOALAN TAMAT

2019年3月18日

10+1位教师集体下水,写作文

为什么要写这次的下水作文?

原因1
下水作文,最重要的不是表现教师自身的作文才华,而是凝炼、梳理和展示自己的作文教学思想。要通过教师对下水作文自我点评,指导学生写好高考作文。

原因2
我想通过这次《新时代 新青年 新使命》的下水作文,指导学生学会如何对单则材料型任务驱动型作文立意,以及巩固作文立意升格指导和“七句法”论证结构两个作文专题的教学效果。

原因3
下水作文不是教师作文,是作文教学。

主要意思概括如下:我们已经进入了新时代。真正的新时代,不一样的新气象!

根据主要意思可以从如下五个方向立意

1.    新时代是什么?
2.    新时代有什么?
3.    为什么会有新时代?
4.    我们可以为新时代做什么?
5.    为新时代做了什么后会怎样?

厘清关系后,立意如下:

中心论点:新时代,新青年(我),新使命(中国梦)。
分论一:剖析清楚“新青年”和“新时代”的关系,论证“新时代有什么”。
分论二:剖析清楚“新时代”和“新使命

*这次我把新使命喻成中国梦,把许多的中国梦纳入文章里。希望大家不要太介意。

新时代 新青年 新使命
自我点评
十九大报告向世人宣示我们已经进入了新时代。近代以来久经磨难的中华民族不仅站起来、富起来,而且强起来。实现中华民族伟大复兴的中国梦,是新时代赋予我们这一代新青年的历史使命。新时代在呼唤新青年,新青年要担当新使命。我,是一位新时代的新青年。新使命,我担当!

第一段是立论段。厘清新时代、新青年、新使命之间的逻辑关系,提出中心论点——新时代,新青年,新使命。
我是一位新青年,我为生活和学习在这个伟大的新时代感到无比自豪。新时代的“新” ,不仅仅是写在十九大报告上的,不仅仅写在十九大报告的主题词上。新时代的“新”,还写在祖国的大地上。国内生产总值稳居世界第二,“一带一路”建设如火如荼,粤港澳大湾区前程锦绣,天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世,港珠澳大桥顺利通车,嫦娥四号成功着陆在月球背面。日新月异的中国,正昂首大步走在真正的新时代里,呈现出不一样的新气象,已经成为全世界的国家榜样,日益走近世界舞台中央。伟大的新时代,我为你大声欢呼,大声喝彩!

第二段是分论一,分论一:剖析清楚“新青年”和“新时代”的关系,论证“新时代有什么”
古语有云:“苟日新,日日新,又日新。”意思是"如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新"。新时代在“日日新”的基础上将“又日新”。2020年,全面建成小康社会;2035年,基本实现社会主义现代化;本世纪中叶,建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。这就是中华民族伟大复兴的中国梦。习近平说:“中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是我们这一代的,更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”今天的我们,正在尽情讴歌新时代;2020年的我们,已经进入大学校园学习;2035年的我们,已经成长为追梦大军中的主力军;本世纪中叶的我们,将会是实现中国梦的中流砥柱!我,是一位新时代的新青年。今天,接过实现中华民族伟大复兴的中国梦的接力棒,为之奋斗,责无旁贷,义不容辞。新使命,我来担当!

第三段是分论二,分论二:剖析清楚“新时代”和“新使命”以及“新青年”和“新使命”的逻辑关系,论证“新使命是什么”和“新青年为什么要担当新使命”。
实现中国梦,是新时代赋予新青年的新使命,我来担当!为了明天的担当,今天,我要努力奔跑!习近平说:“青年人正处于学习的黄金时期,应该把学习作为首要任务,让勤奋学习成为青春远航的动力,让增长本领成为青春搏击的能量。”中国梦,我的梦!通过学习可以战胜自己,自胜者强!通过学习可以使自己变得强大无比,自强者胜!为了圆梦,为了不辱使命,不管遇到什么困难,遭遇什么挫折,我都要惜时如金,把学习作为首要任务,全情投入,全力以赴,全程不懈,勤奋学习文化知识和专业知识,增长在新时代建功立业的本领。梦在前方,路在脚下。再高的山,只要在不断的学习中往上攀爬,就一定可以成功登顶;再远的路,只要在不断的学习中前行,必将到达胜利的
终点!中国梦在召唤,我努力奔跑!我勤奋学习!新使命,我敢担当!

第四段是分论三,分论三:继续剖析清楚“新时代”“新青年” “新使命”三者的逻辑关系,论证“新青年在新时代如何担当新使命?”
新时代,新青年,新使命!新使命,我来担当!新使命,我敢担当!

第五段是结论段。和题目、中心论点首尾呼应

2019年3月11日

小考作文范文

慈善需行之有道

培根曾说,善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善,自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现,不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒药。

慈善,不仅仅是助人,更重要的是“省人”。当年,倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物,而非劳动得来,那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时,在提供帮助的同时,要使被帮助者振作起来,鼓起生活的勇气。如果不能,勿宁不给,以免受者得之而依之,陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀,而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的,而关怀却是无价的。

慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云:嗟尔而与之,乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的,只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌,此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯,去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款,而且是匿名的。我想,流浪汉对玉米、烧饼之需要,应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。

除了要在施行慈善时注入关怀,又以合适的方式施行之外,施行慈善还必须行之得处。有些人,并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处,才会有某红十字会人员的疯狂炫富,才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处,不是吝惜我们的善心,而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源,去帮助真正需要的人。

我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物,我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心,中学生、律师、清洁工、公交车司机,没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言,“英雄可以是任何人”,慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车,为福利院打扫卫生,甚至与落单的老人闲聊,都可以是善心的体现。

古人根据人创作了神,而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把,照亮了人类的文明。而这其中的火炬手,既可以是白手起家的富翁,也可以是拒绝施舍的穷人。

【点评】

“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴,以人性的切入去探勘善性的本质,并对“慈善与施舍”做了确切的辨析,虽不过三言两语,却字字切中要义。接着,作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述,思想成熟深入,表达掷地有声,展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。

文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定,在有限的生活经验之上,以更为宽阔的胸襟,扩大了对善行的“施者”的界定,同时,与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。

确实,行善路上,人人都是高贵的善性传递者,财富与善心不一定成正比,尊严也从来没有排行榜。善在大爱里,更在细节中

2019年2月21日

在家中传

我有一个幸福的小家,爸爸妈妈很爱我,我也爱他们。至于他们两个之间的爱,直到那一次,我才幸福地发现,原来爱在我家中默默地传递着。

到了中一,爸爸妈妈对我更是宠爱,无论多贵,只要对我有好处,买!我开始喜欢上吃一种苹果,只有在大超市才买得到,且价格不菲,但苹果好啊,所以爸爸还是有空就买给我。爸爸爱我。

不知从什么时候起,爸爸每次买苹果回来总会被妈妈骂,原因是十个里面总有四五个是碰坏了的,这么贵的东西还不买好一点儿的,妈妈当然生气。好的由我吃坏的我妈吃,每次都这样,因为妈妈爱我。

慢慢地我开始疑惑,爸爸又不笨,为什么每一次都买几个不好的苹果回来呢?那一次一个不小心,被我知道了,那一天我先是发现原来爸爸真的聪明了,每一个苹果都很好,肯定不会被妈妈骂,但当妈妈回家后还是又骂了爸爸,我才看到原本妈妈的苹果又有几个碰坏了。当爸爸正在“碰坏”另一个苹果时,我才知道原来是他故意的,偷偷站在门外的我看到了爸爸脸上甜蜜的笑容。这了一会儿,妈妈来拿“坏苹果”吃。

静静地看着这一切,我有些不知所措,心里又酸又甜,原来爸爸是这样爱妈妈,我是这样被爱的。我明白了,彻底明白了。贵苹果当然好吃,如果都是好的,全都由我吃,坏的苹果出现了,妈妈就会吃。原来这才是爸爸的真正用意,爸爸妈妈之间的爱,我看到了。

有些感动,又有些自责,于是决定以后有好东西,一家人一起分享,苹果一分为二,我不能永远被爱,认为父母的付出是理所当然,我也要学会去爱,爱我的爸爸、妈妈,爱所有爱我的人。

就这样,这样一份静悄悄的,沉甸甸的爱在我家传递着,以前、现在、将来,绵延不已,生生不息。

那天我作了一个梦,梦到不止是我的小家中每个人手中有一个苹果,全中国,全世界每一个人手中都有一个苹果。

原来爱到了大家中传递,一个和谐社会。

醒来发现梦中很美好,真的希望那样一份爱能在每一个小家中传,更在一个大家中传。

爱在家中传!
文章转载自5A2 林艾雯同学

点评:

苹果传递的父亲对家人的爱心,体悟和感召下,我也将把爱心传递给家人——并“不止是我的小家”,以至“绵延不已,生生不息”,所述表达了作者对传递认识的丰富性。文中的“我”是爱的接受者,也是爱的传递者,以表现传递的循环和延续。通过我的叙述和感受,又将爱的感染传递给读者。悬念设置,曾强了记叙的曲折性,可见行文技巧。

结尾有画蛇添足之嫌,将“梦到不止是我的小家中每个人手中有一个苹果”后面的文字全部去掉,以“止于当止”。

启示:

“事以简为上,言以简为当”,取小事以寓大意,实为便于驾驭的一招。